|
|
Глава 11. Дарственная довать на его собственность, приступил к повседневным делам.
Сегодня он должен был встретиться с бискупом*, прибывшим из
Варшавы, по вопросам, касающихся интересов католической
церкви в его вотчинах.
Проучившись в Варшавской коллегии, Тышкевич был ярым
католиком, имевшим несомненный авторитет у католической
церкви и поддерживающего её польского короля. Хорошо понимая,
что католицизм является духовным оплотом польской власти
на Украине, всегда охотно шел на защиту прав и привилегий
этой церкви. В ожидании гостя из Варшавы воевода, чтобы быть
в курсе дел, просмотрел все жалобы и прошения, поступившие в
последнее время на его имя от слуг божьих.
Наконец в приёмную залу бесшумно проскользнул невзрачный,
одетый в серую сутану иезуита человек. После короткого официального
приветствия он быстро перешел к насущным вопросам, по которым
в течение получаса они пришли к полному согласию. Когда,
казалось, всё было обговорено, святой отец внимательно посмотрел
на воеводу из-под мохнатых бровей и вкрадчиво произнёс:
- Остался ещё один щекотливый вопрос, который интересует
церковь.
- Какой же? - спросил Тышкевич.
- О передаче Бердичевского замка в собственность монастыря,
- ответил гость.
- Но, святой отец, этот замок - моя собственность, его строил
ещё мой отец. Я уже отдал часть замка под монастырь, выделил
угодья и пожертвовал ему святой образ Богоматери, реликвию
моего рода. Неужели этого недостаточно! Да и какого чёрта
я должен разбазаривать своё наследство! - уже вспылил воевода.
- Если так угодно богу, то смирись, и церковь простит тебе
все грехи, - осторожно сказал иезуит.
- У меня нет грехов! - воскликнул Тышкевич.
- Нет безгрешных, есть те, кто ещё не ответил за свои грехи, уже
более жестко сказал гость и продолжил:
- Ясновельможный, видимо, забыл за давностью лет свою мачеху,
Анну Бодзинскую, лишенную жизни вместе с нерождённым
|
|
